Definición de Aristóteles | Diccionario Economico
Aristóteles fue un filósofo y científico griego que vivió en el siglo IV a.C. Es conocido por sus importantes contribuciones a la filosofía, la ética y la política, y es considerado el padre fundador de la ciencia económica por su obra «Política». En ella, Aristóteles se propuso analizar la organización de la sociedad y las relaciones entre los ciudadanos y el Estado desde una perspectiva económica, abarcando temas como la propiedad, el comercio y la justicia económica. Su enfoque se centraba en la búsqueda del bien común y el equilibrio entre las necesidades individuales y las del conjunto de la sociedad.
Aristóteles es uno de los filósofos más famosos de la antigua Grecia, que vivió en el siglo IV a. C. Se interesó por disciplinas tan diferentes como la biología, la filosofía y la política. En todos ellos realizó interesantes aportaciones. Fue alumno de Platón y tutor de Alejandro Magno.
El pensamiento de Aristóteles fue estudiado hasta el siglo IV, cuando, con la llegada de la Edad Media, cayó en el olvido. Olvido, del que saldrá varios siglos después, para ser nuevamente reconocida como una de las figuras principales de la historia del conocimiento.
Aristóteles nació alrededor del 384 a. C. en Etagira, antigua ciudad griega situada en la península de Calcidia. Por lo tanto, Aristóteles proviene de la antigua provincia de Macedonia. Su padre fue Nicómaco, médico y amigo personal del rey de Macedonia, lo que determinó su futuro. Su madre, Thestis, era de la isla de Evia.
Aristóteles fue alumno y colaborador de Platón en la Academia, donde permaneció veinte años. Allí aprendió, entre otras cosas, el arte de la retórica y la dialéctica. Además, también escribió varios diálogos, de los cuales solo se conservan algunos fragmentos.
Aunque adoptó muchas de las ideas del maestro Platón, como la inmortalidad del alma y el carácter absoluto de la verdad, también desarrolló su propio sistema original de pensamiento. Cuando Platón murió, abandonó la Academia, porque las ideas de Espeusipo, el nuevo científico, no coincidían con las suyas.
Toda su vida se dedicó a la ciencia y la filosofía. Su primera área de investigación fue la biología. El resultado de su investigación fue su obra monumental, La historia de los animales. En este proyecto colaboró con Teofrasto, en cuya ciudad de Mitilene residió la mayor parte de su vida. En esta ciudad fundó una nueva Academia, que pretendía ser la única y fiel heredera de las ideas de Platón.
Educador del futuro Alejandro Magno
En el 342 a. Ts. fue llamado al puesto de educador del hijo del rey de Macedonia Filippo II, el futuro Alejandro de Macedonia. Hizo esto durante tres años, hasta que el heredero fue llamado a participar en las expediciones militares de su padre. No se sabe exactamente qué le enseñó, pero probablemente le transmitió los principios de la cultura griega. También es posible que le enseñara conceptos políticos para prepararlo para su futuro como monarca.
Cuando Alejandro Magno se desempeñó como regente del reino, Aristóteles estableció una nueva escuela en Atenas conocida como Peripatos o Lycaeus. Con la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. movimientos anti-macedonios tuvieron lugar en Atenas. En este contexto, al ver una amenaza a su seguridad, Aristóteles optó por abandonar la ciudad. Se refugió en Eubea, no lejos de la casa de su madre, donde murió un año después.
el pensamiento de Aristóteles
Aristóteles cultivó diversas disciplinas científicas y filosóficas. También se interesó por la política o la relación entre el hombre y la naturaleza. Hay muchas áreas en las que el pensamiento aristotélico ha aportado ideas de gran interés.
pensamiento filosófico
Para Aristóteles, el objetivo principal del hombre era la felicidad. Sin embargo, defendió que no nace del placer, sino de una conciencia racional que nace del cumplimiento del rol que cada uno tiene reservado. Es decir, observar lo prescrito por su esencia. Por lo tanto, la felicidad solo puede lograrse con la ayuda de la razón y las virtudes. Se dividían en dos partes: la dianoética (de carácter intelectual) y la ética (sobre la relación entre intelecto y sensibilidad). Estas virtudes se han caracterizado porque debían adquirirse a través del entrenamiento, y se definen como un término medio justo entre los excesos y los extremos.
Según el pensamiento aristotélico, la virtud sólo podía realizarse dentro del contexto de una sociedad organizada o dentro de un estado que no tuviera prioridad sobre formas sociales más limitadas.
pensamiento político
Aristóteles argumentó que dentro del estado siempre ha habido una distinción entre ciudadanos libres capaces de gobernarse a sí mismos y esclavos. De estos testimonios se infirió la necesaria existencia de la familia, la esclavitud y la propiedad, que eran los tres pilares sobre los que se sustentaba la comunidad.
El Estado debe tener como fin principal el ejercicio de las virtudes políticas. Virtudes basadas en el respeto a las leyes y libertades de todos los ciudadanos. Sostuvo que esto solo era posible si todos los residentes obedecían y obedecían las leyes.
Según Aristóteles, la política estaba estrechamente relacionada con la moral, ya que una persona podía alcanzar la felicidad solo en la vida pública. Es decir, como miembro del Estado, como comunidad política.
El filósofo también consideró varias formas de gobierno que podrían implementarse en el estado. Distinguió entre monarquía, aristocracia y república, afirmando que cada una estaba en riesgo de degeneración. Así, una monarquía podría convertirse en tiranía; la aristocracia en oligarquía y la política en democracia.
Por eso, Sostuvo que no existe una forma perfecta de gobierno, ya que todo puede degenerar en su exceso negativo. Por ello defendía que el Estado ideal consiste en una forma de gobierno capaz de combinar todas las virtudes de la monarquía, la aristocracia y la política.
Legado e influencia del pensamiento aristotélico
El pensamiento aristotélico fue estudiado hasta el siglo IV. A partir de ese momento su figura pierde relevancia y cae en el olvido, hasta que es redescubierta y revalorizada en el siglo XII por el andaluz cordobés Averroes.
En el siglo XIII, Santo Tomás también se interesó por este filósofo y contribuyó a la salvación de su pensamiento. Desde entonces, ha influido en algunos ámbitos de la escolástica y el nacimiento de la escuela salmantina.
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