Definición de Göbleki Tepe, un gran enigma de la Historia | Diccionario Economico
Göbekli Tepe es un sitio arqueológico en Turquía que plantea un enigma histórico desconcertante. Es considerado el templo más antiguo del mundo y desafía las teorías convencionales sobre el desarrollo humano y la civilización.
En 1994, el arqueólogo alemán Klaus Schmidt descubrió un importante sitio arqueológico neolítico después de viajar por el sureste de Turquía. Treinta años antes, en 1964, lo que en un principio se creía que era un cementerio bizantino resultó ser un santuario cuya fecha de construcción, según dataciones, podría situarse en torno al 9000 a.C. humanidad.
¿Por qué estas excavaciones son un descubrimiento que puede considerarse revolucionario? Pues bien, Gobleki Tepe podría considerarse el gran templo religioso de la humanidad, ya que su antigüedad es mayor que la de las grandes pirámides o el monumento megalítico de Stonehenge. De acuerdo con los argumentos presentados por Klaus Schmidt, la organización social y económica comenzó en torno a la religión. El mismo Schmidt lo definió así: “Primero apareció el templo, luego la ciudad”. Y no al revés.
Se dice que el descubrimiento en Göbleki Tepe podría cambiar las teorías del desarrollo humano. Las opiniones actuales defienden que un clima más templado ha llevado a la expansión de la agricultura y la ganadería. El hombre pasó de un estilo de vida nómada a uno sedentario. Posteriormente surgieron nuevos avances tecnológicos y actividades como la alfarería y la cerámica. Como resultado de esta actividad surgieron los primeros asentamientos y ciudades, y también se desarrolló la especialización del trabajo. Cuando el hombre se asentó y empezó a pensar en el medio ambiente, nació la religión.
Sin embargo, las excavaciones en Göbleki Tepe permitieron formular nuevas teorías sobre el desarrollo humano. Así, el arqueólogo Klaus Schmidt sugiere que en Göbleki Tepe, una persona abandonó el estilo de vida nómada y se volvió sedentario a causa de la religión. En otras palabras, la religión pasó a primer plano, y con ella la forma de vida sedentaria. Con el advenimiento de los dioses y la religión, las personas se reunían alrededor del templo, luego debían satisfacer sus necesidades, lo que condujo al surgimiento de la agricultura y el pastoreo y, en consecuencia, a la organización social y la economía masculina.
Por otro lado, Schmidt cree que los habitantes de Göbleki Tepe y otros asentamientos cercanos cooperaron para garantizar el suministro de alimentos. En este sentido, Schmidt argumenta que varios grupos de población cooperaron para proteger las acumulaciones de cereales silvestres, así como para garantizar la seguridad de las manadas de gacelas y burros salvajes.
En contraste con los puntos de vista tradicionales del Neolítico, las hipótesis de Schmidt sugieren que el Neolítico no comenzó con pequeñas granjas, sino con una importante cooperación y organización social.
El descubrimiento de Göbleki Tepe supone un cambio radical en todo lo relacionado con el Neolítico, pues anticipa la invención de la rueda, la metalurgia, la cerámica e incluso la escritura. Por otro lado, el inicio de una sociedad basada en la agricultura y la ganadería se remonta al 9000 a.C.
A pesar de varias teorías sobre el Neolítico, la religión y la economía, se cree que solo el 5% de los sitios de Göbleki Tepe han sido excavados, por lo que queda mucho por explorar. A pesar de todos los restos encontrados, quedan muchos interrogantes en el aire, como: ¿cómo se puede sostener y abastecer a un grupo humano tan numeroso? ¿Cómo trabajaba la mano de obra que construyó este templo y cómo estaba organizada? ¿Por qué fue enterrado el complejo?
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