Alienación según Marx | Diccionario Economico

Definición de Alienación según Marx | Diccionario Economico

Alienación en la teoría de Marx se refiere a la pérdida de control que tiene el individuo de su propia vida y trabajo, que se convierte en una fuerza ajena a él. Esta situación resulta de la separación entre el trabajador y la producción que él mismo genera, lo que genera una sensación de extrañamiento y deshumanización.

En otras palabras, la enajenación es el proceso por el cual el asalariado se convierte en algo distinto del producto de su trabajo, que se convierte en mercancía.

Marx lo explica de la siguiente manera en la obra donde plantea esta teoría de la alienación, The Economic-Philosophical Manuscripts, 1884: “El objeto que produce el trabajo, su producto, se le opone como un ser extraño, como una fuerza independiente del trabajo”. productor. .

Marx señala entonces que a causa de la alienación, el trabajador pierde el control sobre los frutos de su esfuerzo, convirtiéndose en un objeto que beneficiará al capitalista.

consecuencias de la alienacion

Marx advierte de varias consecuencias de la alienación. Primero, el trabajo del trabajador se convierte en una mercancía que se enajena (vende). Así, una persona realiza una tarea a cambio de un salario.

La segunda es que el producto del esfuerzo del trabajador pasa a estar bajo el control de otro y se convierte en propiedad privada (que el capitalista posee para la venta).

Aquí Marx enfatiza el hecho de que cualquiera que produzca una mercancía, a pesar de que sea el resultado de su trabajo, debe pagar por ella para poseerla.

Además, otro punto importante al que alude Marx es el desfase entre el trabajador y su actividad, incluso a nivel emocional. Así, una persona sentirá la actividad laboral no como propia, sino como algo ajeno, que tampoco le produce satisfacción, sino que implica sacrificio.

Marx va tan lejos como para decir que debido a la alienación, una persona no se siente satisfecha con su trabajo. Por lo tanto, lo evita en la medida de lo posible, escondiéndose en otras cosas.

En definitiva, la actividad laboral, según Marx, se convierte en algo que no pertenece al trabajador, sino que sólo sirve como medio para obtener dinero para el consumo.

Alienación e ideología

Marx traza un paralelo entre la relación trabajador-capitalista y la relación que se desarrolla entre el hombre y su dios. En el segundo caso, el individuo entrega parte de sus esfuerzos no al capitalista, sino a la esencia divina.

De igual forma, vale la pena señalar que la enajenación no se limita a cuestiones patrimoniales o laborales, sino que se traslada a un plano ideológico y político, con implicaciones en la forma de entender el funcionamiento del sistema económico. Esto se debe a que los propios trabajadores, señala Marx, finalmente se convencen de que el capitalista tiene derecho a apropiarse de los bienes que producen.

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